Confiance et questions

Emission Boomerang - France Inter

25 octobre 2021 - 9h

Le point Chimamanda Ngozi Adichie

CNG : Chimamanda Ngozi Adichie

AT : Augustin Trapenard

Au sujet de son père …/…

CNA : il était en avance sur son temps par sa grande ouverture d’esprit.

AT : un modèle de féminisme également ?

CNA : si vous aviez demandé à mon père s’il était féministe, il vous aurait sans doute dit non, pourtant il l’était. Parce qu’il a élevé ses enfants, ses garçons et ses filles, sans idées préconçues du genre « tu es une fille donc tu devrais faire ça ou un garçon doit faire ça ». 

Mon père m’a appris la confiance par sa façon d’être avec moi, il m’autorisait à poser des questions, il me permettait d’être moi-même. 

AT : vous dites, et c’est magnifique, qu’il vous a appris à dire « je ne sais pas ».

CNA : oui. Il m’a si souvent répété que quand on ne sait pas, il faut le dire.

AT : il faut de la confiance pour ça. 

CNA : je suppose, il m’a aussi appris la confiance. Mais ça vaut que si on souhaite apprendre, si vous ne savez pas quelque chose et que vous le reconnaissez, ça devient une occasion d’apprendre. C’est ce que pensait mon père. 

AT : mais comment vous expliquez qu’aujourd’hui, Chimamanda Ngozi Adichie, l’interrogation semble délaissée au profit de l’affirmation ? 

CNA : c’est terrible. Je suis vraiment inquiète pour l’avenir de la civilisation Occidentale et je ne plaisante pas. Je crois que nous vivons une époque d’auto-censure. Une époque dénuée d’empathie à l’échelle collective. Et où les idées sont vouées à mourir parce que tout le monde à peur de dire ce qu’il ne faudrait pas dire. 

AT : c’est passionnant. Qu’est-ce qui se passe, en fait, quand on arrête de poser des question ? 

CNA : c’est fascinant mais c’est terrifiant aussi. Je m’interroge parfois sur un phénomène qui semble être une invention américaine. Parce que l’Amérique a un tel pouvoir culturel, l’Amérique exporte ses problèmes et le reste du monde importe les problèmes de l’Amérique et les fait siens. Alors cette idée de liberté, liberté de poser des questions, d’apprendre et de grandir, est aujourd’hui violemment remise en cause. Je crois que les réseaux sociaux y ont largement contribué. Les réseaux sociaux qui ont un potentiel bénéfique. Et parce qu’on les a dévoyés, mal utilisés, ils sont devenus un moyen d’auto-punition. Aujourd’hui des jeunes partout dans le monde sont terrifiés à l’idée d’être incorrects, parce qu’ils se feraient lyncher. Alors comme on a peur de ne pas formuler une question en termes corrects, on ne la pose pas. 

AT : c’est passionnant. Je vous ai entendue dire qu’aujourd’hui on vivait dans un monde où il fallait parfois s’excuser de penser. Qu’est-ce que vous voulez dire ?

CNA : c’est vrai c’est affreux. Je crois au libre échange des idées. Je crois aussi que les discours de haine se combattent avec les mots, par d’autres discours, pas par le silence. C’est important de ne pas répondre par le silence, parce qu’on ne se débarrasse pas comme ça des idées néfastes. Si vous ne parlez pas ces idées néfastes vont prospérer. Mais si vous les contrez par des mots, c’est plus efficace. Je n’aime pas la censure. J’ai grandi sous une dictature militaire, je ne supporte pas qu’on dise à quelqu’un : « vous n’avez pas le droit de dire ça ». 

AT : qu’est-ce qui fait, pour vous, Chimamanda Ngozi Adichie, de la littérature, un espace qui résiste au dictat de l’affirmation, un espace qui autorise la pensée et le questionnement justement ? 

CNA : c’est pour ça que je suis inquiète pour l’avenir de la civilisation Occidentale. Je m’interroge sur ce que sera la production artistique dans 20 ans et sur la production littéraire à venir, parce que nous avons créé un environnement qui ne se prête pas à la recherche créative. Pour créer de la littérature, il faut pouvoir poser des questions. Il ne faut pas avoir peur de déranger. Non pas dans le but d’offenser quiconque mais il faut être prêts à déranger si c’est le sens de notre art. Aujourd’hui on s’interdit de poser des questions, on marche sur des oeufs, il faut être hyper-prudents, les gens sur-interprètent vos propos et vos gestes. Cela a forcément des répercussions sur la littérature et ça m’inquiète beaucoup. Je ne veux pas d’une littérature trop prudente. Nous avons besoin de … même pas seulement de liberté mais d’une certaine folie pour créer. Et ça on ne nous l’autorise plus. Sérieusement, je me demande ce que sera le roman américain dans 20 ans. Ce sera affreux, tous les personnages seront « convenables ». Or ce qui nous caractérise, nous les humains, c’est justement qu’il nous arrive de faire des choses que nous ne devrions pas faire. C’est cet espace qu’explore la littérature.

Cadeau d'un ami ... une phrase d'Edgar Morin.

"Le contraire d'une vérité profonde n'est pas une erreur mais une autre vérité profonde". 

Edgar Morin

Premier homme

 " Se préparant [...] à se trouver à sa place partout, parce qu'il ne désirait aucune place."

Albert Camus

Le premier homme

Vivre ou se regarder vivre ?

Vingtième jour dans la Sérénissime. Plus le temps passe, plus quelque chose opère sur nous. Nous finirons peut-être par ne plus repartir ...
La paix et le rythme propre de la lagune m'envahissent progressivement, surtout en cette année si particulière où le virus a restitué Venise aux vénitiens.
Depuis vingt jour nous vivons dans une ville sans voitures, sans motos, sans vélos même, où les bruits sont enfin ceux des humains. Autour de nous, dans les jardins de Sant'Elena, la douceur de cette fin d'après-midi appelle la vie dehors. Sur les bancs rouges impeccables, disposés le long de l'allée ombragée, des groupes de grand-mères discutent avec animation. Leurs petits-enfants courent et chahutent autour d'elles, libres comme l'air. Des couples, des amis, des amoureux partagent cette allée avec les enfants et les chiens. Chacun profite de la fraîcheur et de la nature à sa manière.

Quel choc par rapport à l'année précédente ... A l'image de calme qui m'entoure se superpose le souvenir d'une ville prise d'assaut par les touristes ; de places, de vaporettos, de palais, d'églises, jusqu'aux épiceries, débordant d'une foule toujours pressée. "Faire Venise" en deux ou trois jours ... cela nécessite de tenir le rythme d'un programme saturé de visites et d'activités, il y a tant à voir ! Et dans le même temps, comment ne pas voir le ridicule de la situation de cette ville assiégée par des gens absents, parcourant les circuits qu'il "faut faire" le nez dans leur téléphone portable, scotchés aux rappels à l'ordre des réseaux sociaux et découvrant leur environnement à travers la lentille des selfies. Ne deviendrions-nous pas fous ? Schyzophrènes ?

A notre vingtième jour dans la sérénissime en cette année de COVID, je ressens quelque chose de similaire à ce que l'on  éprouve au bout d'une digue, où l'on n'est pas encore en mer et pourtant déjà plus sur terre. Venise semble m'amener hors de nos vies occidentales modernes, quelque part entre hier et demain. En tout cas, elle me questionne sur les perspectives d'un futur différent, et sur la place que pourrait et devrait y tenir l'individu. Et réciproquement, je m'interroge sur la place de notre être au milieu du déferlement de la vie numérique. N'est-il pas curieux de voir se développer, dans des mouvements aussi simultanés que contraires, d'un coté notre besoin de singularité et d'individualité et de l'autre notre absence au monde qui nous entoure ?

Progresser

"Il ne fait pas de doute que l'homme doive, jour après jour, tendre vers le haut, c'est le vrai sens de la vie. Cependant, il ne faut pas oublier que le "haut" est défini par et pour soi et non en fonction des autres et en relation de compétition avec l'extérieur."

Tamura Senseï - Son message, son héritage 

Pilote automatique

Il nous arrive trop souvent, alors que nous conduisons, de réaliser soudain que nous sommes en mode "pilote automatique". Noyés dans nos pensées, les kilomètres ont défilé ... et nous n'étions pas vraiment là. Le corps a conduit, par réflexe, mais l'esprit était ailleurs. Nous avons donc perdu ces instants : traversés mais non vécus.

Comment éviter de faire de même de notre vie entière ? Pris dans les obligations, le travail et son rythme, ne sommes-nous pas aussi, bien souvent dans ce même mode "pilote automatique" ?
La preuve ? Si on nous demandait, même en nous laissant le temps de la réflexion : qu'avez-vous à dire ? Sur quoi vous questionnez-vous ? Quelles sont vos aspirations, vos attentes ? Quelle est votre action actuelle, votre ligne directrice ? Si nous avions un grand sage en face de nous à qui poser ces question. Est-ce que, bien trop souvent, ce n'est pas seulement le vide qui viendrait ? Le vide du pilotage automatique ? Ou, ce qui est pire, des tracasseries matérielles : changer la voiture, s'offrir des vacances, une plus grande maison ou le dernier jean de chez ... Ce qui est peut-être pire, car c'est alors du vide donnant l'illusion du plein. La sensation de manque, de mal-être est alors sourde et diffuse, mais d'autant plus lourde qu'elle débouche sur le syndrome de "du pauvre petit enfant riche".

Comment sortir du pilote automatique ? En se questionnant ? Mais que ce soit pour le questionnement ou la profondeur - il ne suffit pas de le souhaiter :
"Questionnes-toi !"
"Oui mais comment ?"

Lire, se nourrir de la pensée des autres, de leur expérience, c'est bien sûr un moyen. Mais est-il suffisant ? Les soixante-huitards l'avaient bien compris "la culture, c'est comme la confiture, moins on en a, plus on l'étale". La question n'est pas seulement de pouvoir discourir, mais de développer une pensée critique, capable de s'appuyer sur le terreau de ses prédécesseurs pour devenir autonome et s'approfondir ... N'est-ce pas une nécessité pour chacun ? Et peut-on, hormis une petit élite, s'y préparer seul ? Il me semble que c'est par l'expérience accompagnée qu'on peut aider chacun dans ce sens. Vivre et réfléchir, expérimenter et analyser - y a-t-il d'autres moyens pour passer progressivement en pilotage manuel ?

Et donc, est-ce que l'éducation de devrait pas y préparer ? Sans prétention, peu à peu. Mais pourquoi serait-il nécessaire de faire des études supérieures de philosophie ou de littérature pour se poser des questions ? Pourquoi un informaticien, un boulanger ou un comptable ne se questionneraient-ils pas sur leur vie, leur monde, leur société - et pourquoi n'auraient-ils pas droit aux outils pour le faire ?

Elégance

A la requête "élégante" voici l’une des premières images trouvées. Et l'élégance de l’être ? L’élégance interne ?